{"id":32600,"date":"2025-11-27T14:45:53","date_gmt":"2025-11-27T13:45:53","guid":{"rendered":"https:\/\/diocese-lgf.ch\/?page_id=32600"},"modified":"2025-11-27T14:53:30","modified_gmt":"2025-11-27T13:53:30","slug":"ein-ganzheitlicher-ansatz-alles-haengt-miteinander-zusammen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/diocese-lgf.ch\/de\/ein-ganzheitlicher-ansatz-alles-haengt-miteinander-zusammen\/","title":{"rendered":"Ein ganzheitlicher Ansatz \u201eAlles h\u00e4ngt miteinander zusammen\u201c"},"content":{"rendered":"
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Ausgehend von dem in der Enzyklika Laudato Si‘<\/i> <\/a>vertretenen Grundsatz \u201eAlles ist miteinander verbunden\u201c haben sich die Mitglieder des Rates daf\u00fcr entschieden, diese Idee der Interdependenz und des systemischen Denkens in ihre \u00dcberlegungen einzubeziehen, wobei sie sich eines Modells bedienen, das in dem von C\u00e9cile Renouard herausgegebenen Sammelband \u201eManuel de la grande transition\u201c (Handbuch f\u00fcr den gro\u00dfen Wandel) entwickelte Modell der \u201esechs T\u00fcren\u201c. Die Autorin ist Ordensschwester, Pr\u00e4sidentin und Mitbegr\u00fcnderin des Campus de la Transition \u2013 einer interakademischen Einrichtung im Dienste des \u00f6kologischen und sozialen Wandels \u2013 sowie Doktorin der Philosophie, Theologin, Lehrerin und Forscherin an der Jesuitenfakult\u00e4t in Paris. Ihr Ansatz verbindet soziale und \u00f6kologische Dimensionen ausgehend von sechs Gesichtspunkten:<\/p>

  1. In einer gemeinsamen Welt leben (O\u00cfKOS)<\/li>
  2. Unterscheiden und entscheiden, um gut zusammenzuleben (ETHOS)<\/li>
  3. Messen, regulieren und regieren (NOMOS)<\/li>
  4. Sich wieder mit sich selbst, anderen und der Natur verbinden (DYNAMIS)<\/li>
  5. Interpretieren, kritisieren und sich vorstellen (LOGOS)<\/li>
  6. Den Herausforderungen angemessen handeln (PRAXIS)<\/li><\/ol>
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    Das Modell der \u201esechs T\u00fcren\u201c im Kontext unserer Di\u00f6zese<\/figcaption><\/figure>

    Das Ziel der sechs T\u00fcren ist es, Schl\u00fcssel zum Verst\u00e4ndnis und Ressourcen f\u00fcr das Handeln und Engagement f\u00fcr den gro\u00dfen Wandel zu liefern, d. h. den \u00dcbergang \u201evon einer gegenw\u00e4rtigen Situation, die durch nicht nachhaltige Entwicklungspfade gekennzeichnet ist, zu einem Zustand der Gesellschaften, der durch Nachhaltigkeit und Gerechtigkeit gegen\u00fcber den heutigen und zuk\u00fcnftigen Generationen gepr\u00e4gt ist\u202f\u00bb, so C\u00e9cile Renouard.<\/p>

    Wenn der Begriff \u00ab\u00d6kologie\u00bb das Thema ist, mit dem sich der Rat befasst, dann muss er auch hier in seiner ganzheitlichen Dimension verstanden werden, wie sie von Papst Franziskus definiert wurde, n\u00e4mlich:<\/p>

    • mit einer \u00e4u\u00dferen Dimension, die die Lebensr\u00e4ume der Lebewesen und ihre Beziehungen zu diesen Lebensr\u00e4umen untersucht, und einer inneren Dimension, die von einer Spiritualit\u00e4t, einer Mystik motiviert ist, die \u201edie Leidenschaft f\u00fcr die Erhaltung der Welt n\u00e4hrt\u202f\u201c (LS 216)<\/li>
    • mit einer individuellen und einer kollektiven Dimension, einschlie\u00dflich der Vorstellungen, die sich die Menschen von der Natur und den Lebewesen machen<\/li>
    • mit einer systemischen Dimension, um die Komplexit\u00e4t der Realit\u00e4t zu erfassen, da es nicht mehr m\u00f6glich ist, das Soziale ohne die \u00d6kologie zu denken, d. h. soziale Gerechtigkeit ohne Klimagerechtigkeit<\/li>
    • die die vier Beziehungen des Menschen ber\u00fccksichtigt: die Beziehung zu sich selbst, zu anderen, zur Erde und zu etwas Gr\u00f6\u00dferem als sich selbst<\/li>
    • , was eine Bekehrung erfordert (vom lateinischen conversio<\/i>, was Umkehr, Ver\u00e4nderung im Sinne der Metanoia bedeutet): Angesichts der Dringlichkeit muss man \u201eeine mutige kulturelle Revolution vorantreiben\u201d (LS 14)<\/li><\/ul>

      Analog dazu kann die Kirche als ein \u00d6kosystem betrachtet werden, in dem ihre Individuen, Instanzen und Praktiken miteinander in Beziehung stehen und sich in gegenseitiger Abh\u00e4ngigkeit bewegen. Wenn das Ziel darin besteht, die \u00f6kologische Umkehr der Kirche zu begleiten, darf diese nicht nur einen Aspekt der pastoralen Arbeit, einen bestimmten Dienst, betreffen, sondern muss das gesamte Leben der Kirche umfassen. Dar\u00fcber hinaus musste auch die Frage gestellt werden, wie der Rat vorgehen wollte. Er m\u00f6chte alle Dimensionen des Menschen einbeziehen: den Kopf, den K\u00f6rper und das Herz.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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